《逐利而生：3000年公司演变史》

[好意思]威廉·马格努森 著

社会科学文件出书社·方寸2024年3月版

这本书的英文副题，是“A History of Corporations”，既然用的是Corporation而不是巨匠更老到的Company，那么想来它更疼爱的是“公司”当作“法东说念主”的一面，也便是在通盘社会结构中当作法律实体的一面，而不单是是一个买卖性的赢利“团队”。由此也就带出了围绕“公司”这一特有的，况且在当代社会中远比在传统社会中遑急的机构所产生的一系列人大不同以致相背的深切，比如：公司是逾越与蕃昌的引擎，照旧冷凌弃追求利润的机器？公司的主旨是为弘大公众谋福利，照旧只为一小撮大鼓励赚取逾额收益？公司一运行就要将社会职守放在心头，照旧只需埋头赢利，其余齐交给“看不见的手”？一句话，公司的践诺到底是什么，它们为何存在？

本书作家威廉·马格努森恰是从其法学布景启程来想考这一切的。他是哈佛大学法学院法学博士，曾任苏利文·克伦威尔讼师事务所归并与收购组合鼓励说念主，现为好意思国得克萨斯农工大学法学院阐发，阐发公司史课程。在书中，他查验了亘古亘今多样各种的公司实体（被分为8种类型），从被视为“国度支捏”的罗马大税吏公司，到利润至上的好意思第奇银行、英国东印度公司；从工业期间的福特汽车公司，到金融期间的KKR私募公司，再到辘集期间的Facebook……以它们的故事为中枢，马格努森精通讲解了历史上的公司如何跟着时刻的推移一步步演变为今天的形势，查验它们如何崛起和运转，又何以失败，了解它们使哪些限制取得了提高，又使哪些限制受到了腐蚀。

总的来说，当作一位在成本世界颇为得胜的法学东说念主士，马格努森对“公司”无疑是捏正面魄力的，他认为，纵不雅历史，公司是为谋求全球利益而生（用“公司”来翻译Corporation，其中的“公”字倒是抒发得颠倒充分），虽遍及偏离初志，但其特有且捏久存在的合感性恒久在于增进东说念主类福祉的身手。

《不婚社会：日本婚配的往日走向》

[日]山田昌弘 著

生计·念书·新知三联书店2024年2月版

旧年看到某市发的一份见知，题目是“现时我市‘四不后生’场面有所昂首，建议多措并举加强后生发展型城市建立”云云。所谓“四不”，是指“不搞对象、不能亲、不买房、不要孩子”。笔据该份见知中的数据，在专项访问中，“四不后生”曾经占到所有这个词有用问卷中的近十分之一。显着，在这方面，咱们多若干少曾经经在步日本社会的后尘了，这时候读一读驰名社会学家山田昌弘的《不婚社会》，无疑既能产生共识，又能有所镜鉴。因为在日本，“四不”场面来得比咱们早，势头更猛，面前情况显着也要更严重。

2015年的东说念主口普查显现，日本30～34岁的未婚率，男性飙升至47.1%，女性则高潮到 34.6%；捏续走高的未婚率，又带来少子化、只身寄生族等其他社会问题，山田昌弘曾经在多部文章中关爱过这些问题，如《少子社会》《失控的逐底社会》《低流动社会》《低生养陷坑》等。“不婚”，既有越来越多东说念主以为“不需要婚配”的成分，也有“想成亲却结不了婚”的成分，是一个颠倒复杂的社会场面，如山田昌弘所说，也许东说念主们在追问“当今的年青东说念主何如了”之前，应该先问问“当今的社会何如了”。因此，他在书中漠视了一系列颇为机敏的问题：婚配这种体式是否还有必要？婚配对男性和女性有什么不同？“成亲难”为何而发生，又何以而加重？个体的逆境背后荫藏着若何的结构性问题？个东说念主应该如何搪塞？将来的婚配会造成什么样？会不会造成西洋那种“不婚社会”？

基于塌实的数据和案例磋议，山田昌弘用喜闻乐道的话语揭示了成亲难场面背后的深层逻辑；从纵向和横向角度对婚配、家庭、生养、性别、情感形式等问题加以系统性施展，为读者呈现出相识婚配问题始终如一的广袤图景。在此基础上，针对面前的问题与逆境，山田从家庭社会学的视角漠视了我方的搪塞之策，并量度婚配的往日走向。

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